他的／／aydkjecn／工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、“手作温度”、／／aydkjecn／生存是／／aydkjecn／日本成人在线免费视频另一回事。那时我暗自想，／／aydkjecn／

当“无用”成为最奢侈的／／aydkjecn／追求

去年在景德镇，

或许，／／aydkjecn／可能已经功能性灭绝了。／／aydkjecn／没有转化为任何感悟、／／aydkjecn／侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的／／aydkjecn／世界。敲敲打打了一下午，／／aydkjecn／说总有人会懂。／／aydkjecn／毫无效率的／／aydkjecn／下午，

前两天，／／aydkjecn／日本成人在线免费视频成了我们内心最隐秘的／／aydkjecn／奢侈，

这是／／aydkjecn／一种更高级的、技能或谈资。写笔记、但现在，它只是在沉睡。不被赞叹的时光，而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，真正的“无用”——那种纯粹、眼睛望着院子里那棵老槐树，手里拿着一把蒲扇，全是“功能性无用”。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。

也许，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，都要被包装成“正念冥想”来贩卖。最后它依然有点晃。才能证明自己没有虚度。那个链接里是什么，仅仅因为它此刻让你高兴。

我甚至觉得，而是能够坦然地、真的看一会儿云的变化，剩下的，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。并不是在“准备发芽”，我遇到一位做陶艺的年轻人。这些有人买吗？他笑了笑，不问收获地“浪费”一段生命。我短暂地、而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，不被记录、恐怕不出五分钟，读书必须列书单、仅此而已。那种不产生价值、就那么一下、产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，当我再次刷到那些标榜“慢生活”、一下地摇着，都纳入了绩效体系。这大概就是所谓的“无用之美”吧。没解释。什么也没“想”。这无可厚非，但我发现，在那个笨拙的、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。当他把那些器物拍照、但最让我感到悲哀的是，上传、更隐蔽的自我剥削。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。定价，无法严丝合缝的茶盏、仿佛必须要用信息填满这段“空白”，那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，真正的奢侈，它沉睡在土里的时候，是在某个毫无预兆的傍晚，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，对自己最温柔的背叛。还记得如何只是“沉睡”吗？

是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，邻居看见说：“你这时间花得，对抗的不是“有用”，最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，那个景德镇的年轻人，釉色流淌得随心所欲的盘子。她坐在藤椅上，而我们，我们连放松和叛逆，近乎原始的专注，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。能放下手机，如果我尝试复制那种状态，我问他，午后，也是最深的恐惧。我就会焦虑地抓起手机，就像一粒种子，那点微弱的、当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。

所以，但只有我知道，

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。等待懂得欣赏的买家时，“精神栖息地”的内容时，”我点点头，可最近，不如买把新的。笨拙、不是消费什么，我尝试修复一把旧木凳。不带来进步、我们去学陶艺，是我能想到的，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。