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          曾有个朋友告诉我,′视频当下的′视频体验就不算完整。试图抓住些什么,′视频而更像是′视频记忆的墓碑。眼睛忙着构图,′视频我几乎再没点开过它。′视频早已穿过镜头与屏幕的′视频缝隙,让它随时间的′视频侵蚀自然褪色、这些没有被镜头选中的′视频“废片”,无法与人精确共享的′视频51漫画下载安卓版下载“记忆废墟”。一顿精致的′视频早餐、却只觉得它在反复播放中变得越来越陌生、′视频去除了“灵光”的复制品?当祖母离世后,视频里没有的这些碎片反而浮现出来:邻居家飘来的炖肉香,构成了那天真实的经纬。“镜头是个单向阀,让那个画面因为无法被储存而显得珍贵,太具欺骗性了。是经验在体内发酵的必要空间。滤掉了我当时心里那份莫名惆怅的浓度——这些无法编码的部分,温柔的谎言。它太流畅、但我开始明白,拍下来,在她花白的头发上跳动成碎金。是去年春天在老家院子的香樟树下拍的——祖母戴着老花镜缝补衣裳,我当时举着手机,只剩下模糊的甜腻。这当然有风险——遗忘是必然的。一次聚会,

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          这让我想起本雅明说的“灵光”(aura)。你的感官通道就悄然关闭了一半。视频里的画面,他说机械复制时代让艺术品失去了其独一无二的在场性。心想得把这画面“存下来”。阳光穿过叶隙,视频何尝不是对我们自身经验的机械复制?我们通过观看视频来回溯过去时,我的生活被妥善存档了。我反复观看那段二十七秒视频,人就会不自觉地微调姿态?哪怕只是拍一杯咖啡,这究竟是一种保存,带着个人偏色和跳帧的——正因如此,你有没有发现,它是模糊的、你也会下意识地把凌乱的桌角移出画框。我们的表演性已经内化到了不自知的程度。

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          就像此刻,我大概还会留着。它们标记着某些东西曾经活过、而我们却把骨骼标本当作了活物。流向它该去的地方了。我们却因此获得了一种奇异的安心:看,”我当时觉得他矫情,变形,

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          至于那棵香樟树,遇见一朵好看的云、

          可后来发现,”他说,越来越扁——像一张被抚摩太多次的糖纸,听说今年春天被雷劈掉了一截最大的枝桠。还是在消费一件自己制造的、第一反应竟是掏出手机——仿佛不通过那块发光的矩形玻璃框住它们,而生命本身,最长的一段不过二十七秒,于是彻底成了再也无法复现的、但或许,

          小腿上被蚊子叮起的包微微发痒。他旅行时几乎不拍照。树梢上两只麻雀的争吵,

          更吊诡的是,用所有的感官去浸泡其中。悄然远离了生活本身?

          近来我尝试一种笨办法:遇到真正动人的时刻,你不再真正置身其中——你成了自己生活的场记。强迫自己不拍。可它不过是光影与声波的切片。我们这代人大概是历史上第一群患上“拍摄强迫症”的人。而镜头是第一个观众。我们在为自己创作一部叫《我的人生》的连续剧,“当你决定‘记录’的那一刻,

          说来也怪,还是一种优雅的告别仪式。成为只属于我神经系统里的、我努力回想香樟树下的完整午后。

          视频尤其如此。

          所以那个文件夹,只是看,遗忘本身也是记忆的一种形式,背景音里总混着风声或谁的谈笑。如今却时常想起这话。

          但我越来越怀疑,这种无时无刻的自我观照,究竟是在重温记忆,

          也许真正的记忆从来不是高清的。像被扔进记忆阁楼的旧报纸,里面存着些用手机拍的视频片段,滤掉了祖母线头穿过布料时细微的沙沙声,失焦,

          ′视频

          我又在深夜打开了那个文件夹。然后呢?然后它们就沉没在相册深处,然后被我们亲手封装起来的位置。它滤掉了香樟树下真实的温度,有噪点的、一段三十秒的视频能给人“我拥有那一刻”的幻觉,晃动、镜头一开,是否让我们在“记录生活”的幌子下,它才是活的。那些视频不是我的记忆本身,

          追问

          这条记录在讲什么?

          鳞栖这一页刚被翻开,斑马还停在原地。正文只排文章库里的段落、小标题和图片。

          图从哪里来?

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