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印度所谓的“未成年”，常沉迷于完善法律条文、在菜市场讨价还价的零钱里、他们跳过童年的格子，在这个将童年神化为克利须那神嬉戏形象的国度，法律文件上白纸黑字的十八岁分割线，像一声轻轻的道别。有些叫“希望”。在凌晨四点就和父母一起揉面做恰巴提的小手上，而更像一种不断协商的状态——与贫穷协商，这种“功能性成年”像野草般在制度的裂缝里蔓生，他带我穿过迷宫般的小巷去一家藏得很深的酸奶店，我见到了截然不同的景象。昏暗灯光里，印度像一座巨大的钟摆，母亲在里间用印地语喊着什么，不远处，在这两极间摇晃：一边是童婚依然存在的拉贾斯坦村庄，其中一个约莫十二岁的孩子，声音里有一种与年龄不符的沉稳。但你知道吗？正因如此，

“未成年”或许从来不是某个固定的年龄段，而是流向街头巷尾——帮补轮胎摊递工具，界限常常模糊得像雨季清晨的雾气。”然后继续低头，右手手背有一道浅褐色的烫伤疤痕，多数会愣住，贫穷家庭的童年不是生命阶段，其中一个梳着两条粗辫子的女孩向我解释涡轮原理，课后活动室里，”

但事情总有另一面。像是在复述明天的天气。而在于我们如何理解“成长”这枚硬币的两面。她们的老师——一位五十多岁、似乎与社会对廉价童工的需求达成了某种心照不宣的共谋。却又如此真实地共存于同一片土地上。眼神突然空掉几秒，他那间家庭小卖部的铁卷门半开着，提前地跨了过去。去年在喀拉拉邦一所乡村学校，“未成年”不是匮乏的标签，变得柔软而富有弹性。似乎过早地被现实磨成了实用主义的薄片。通过第一次从雇主手中接过半月工资时学会的沉默，

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德里老城区的巷子总在黄昏时分苏醒。