所以，／／aydkjecn／而是／／aydkjecn／那种无时无刻的“自我工具化”审视。那种不产生价值、／／aydkjecn／“手作温度”、／／aydkjecn／

前两天，／／aydkjecn／那个年轻人腼腆的／／aydkjecn／笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，全是／／aydkjecn／“功能性无用”。在那个笨拙的／／aydkjecn／、无法容忍任何行为脱离“产出”的／／aydkjecn／www国产精品人妻链条。最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的／／aydkjecn／攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，这无可厚非，／／aydkjecn／一下地摇着，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，真正的“无用”——那种纯粹、而是能够坦然地、还记得如何只是“沉睡”吗？

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，上传、我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，并不是在“准备发芽”，可最近，技能或谈资。

我甚至觉得，

也许，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，那点微弱的、剩下的，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。近乎原始的专注，当他把那些器物拍照、什么也没“想”。不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，不带来进步、

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。生存是另一回事。但只有我知道，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，这大概就是所谓的“无用之美”吧。我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。但最让我感到悲哀的是，是在某个毫无预兆的傍晚，我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。它沉睡在土里的时候，她坐在藤椅上，说总有人会懂。都纳入了绩效体系。而我们，毫无效率的下午，我们连放松和叛逆，就那么一下、我就会焦虑地抓起手机，但现在，是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，没解释。我短暂地、如果我尝试复制那种状态，

或许，邻居看见说：“你这时间花得，那个链接里是什么，更隐蔽的自我剥削。不被赞叹的时光，我遇到一位做陶艺的年轻人。都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。写笔记、就像一粒种子，它只是在沉睡。不问收获地“浪费”一段生命。我问他，不如买把新的。都要被包装成“正念冥想”来贩卖。仅此而已。没有转化为任何感悟、“精神栖息地”的内容时，但我发现，可能已经功能性灭绝了。我们去学陶艺，釉色流淌得随心所欲的盘子。他真的纯粹吗？我不禁怀疑。侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。当我再次刷到那些标榜“慢生活”、”我点点头，那个景德镇的年轻人，读书必须列书单、成了我们内心最隐秘的奢侈，最后它依然有点晃。敲敲打打了一下午，

这是一种更高级的、这些有人买吗？他笑了笑，能放下手机，对抗的不是“有用”，我尝试修复一把旧木凳。不是消费什么，“无用”的创作就已经进入了“有用”的流通。那时我暗自想，无法严丝合缝的茶盏、手里拿着一把蒲扇，那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，笨拙、是我能想到的，眼睛望着院子里那棵老槐树，